Les insurrections et la loi, une force coactive pour sortir de l’esclavage
Dans les années 1780 puis pendant la Révolution, les colonies françaises sont le théâtre de révoltes d’esclaves de grande ampleur ; celles-ci, couplées aux revendications des abolitionnistes de la métropole, vont déboucher sur la première Abolition. Les abolitions de l'esclavage sont le résultat tout à la fois d'un mouvement doctrinal dans les principaux centres de l'économie esclavagiste, et d'un contexte insurrectionnel aux colonies.
Le mouvement abolitionniste doctrinal est l'expression d'un projet universaliste, qui s'est développé dans le monde occidental à la faveur de la protestation contre la traite des Noirs dans l'espace Atlantique.
Ce mouvement a une triple origine. Il y a tout d'abord la doctrine chrétienne. Alors que les Églises établies, catholiques comme protestantes, s'accommodent très bien de l'esclavage, une opposition interne a toujours existé, qui affirme tout à la fois l'unité du genre humain (monogénisme) et la liberté naturelle de chaque être humain.
Aufstände und das Gesetz - eine koaktive Kraft zur Überwindung der Sklaverei
In den 1780er Jahren und später während der Revolution kam es in den französischen Kolonien zu großen Sklavenaufständen, die zusammen mit den Forderungen der Abolitionisten im Mutterland zur ersten Abolition führten.
Die Abschaffung der Sklaverei ist sowohl das Ergebnis einer doktrinären Bewegung in den Hauptzentren der Sklavenwirtschaft als auch eines aufständischen Kontextes in den Kolonien.
Die doktrinäre Abolitionsbewegung ist Ausdruck eines universalistischen Projekts, das sich in der westlichen Welt im Zuge des Protests gegen den Schwarzhandel im atlantischen Raum entwickelt hat.
Diese Bewegung hat einen dreifachen Ursprung. Zunächst einmal ist da die christliche Lehre. Während die etablierten Kirchen, sowohl die katholische als auch die protestantische, mit der Sklaverei gut leben können, gab es immer eine interne Opposition, die sowohl die Einheit des Menschengeschlechts (Monogenismus) als auch die natürliche Freiheit eines jeden Menschen bejaht.
Insurrections and the Law, a Co-Active Force to End Slavery
In the 1780s and then during the Revolution, the French colonies were the scene of large-scale slave revolts; these, coupled with the demands of abolitionists in the metropolis, would lead to the first Abolition.
The abolition of slavery was the result of both a doctrinal movement in the main centers of the slave economy and an insurrectionary context in the colonies.
The doctrinal abolitionist movement was the expression of a universalist project, which developed in the Western world as a result of the protest against the slave trade in the Atlantic area.
This movement has a triple-origin. First of all, there is the Christian doctrine. While the established churches, both Catholic and Protestant, were quite comfortable with slavery, an internal opposition always existed, which affirmed both the unity of the human race (monogenism) and the natural freedom of each human being.
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